Community-Beitrag von Nicole Schwab

Lange Zeit habe ich versucht, den Gedanken aufrechtzuerhalten, dass Kirche als Institution etwas anderes ist als die Menschen, die in ihr dienen. Dass Gott vollkommen ist, und Menschen Fehler machen und dass man daher die Kirche nicht für diese Fehler verantwortlich machen darf.

Dieser Gedanke wurde mir oft so vermittelt, dass er sich wie ein Grundpfeiler des Glaubens anfühlte. Doch heute spüre ich: Für mich stimmt das nicht mehr. Und ich möchte erklären, warum, ganz ruhig, respektvoll und aus meiner eigenen Erfahrung heraus.

1. Eine Organisation kann nicht von den Menschen getrennt werden, die sie repräsentieren. In jedem anderen Bereich unseres Lebens ist dieser Gedanke selbstverständlich.

Wenn jemand in einem Unternehmen arbeitet und grob gegen Regeln, Ethik oder Sicherheit verstößt, dann trägt nicht nur der einzelne Mitarbeiter Verantwortung, sondern auch das Unternehmen, das ihn eingestellt, autorisiert und nicht rechtzeitig eingegriffen hat.

Warum?

Weil er das Unternehmen repräsentiert.

Bei einer Kirche, die für sich beansprucht: göttliche Führung, göttliche Berufung, göttliche Autorität, ist diese Verbindung sogar noch stärker.

Führer handeln nicht nur als Privatpersonen, sie handeln als Vertreter Gottes, weil die Kirche ihnen diese Rolle und diesen Titel gibt.

2. Wenn Macht vergeben wird, trägt die Institution Verantwortung.

Ein Bischof, ein Kirchenführer, ein Amtsträger bekommt seine Position nicht zufällig.

Er wird berufen, bestätigt, gesegnet, eingesetzt.

Er führt Interviews, beurteilt „Würdigkeit“, vergibt Sakramente, trifft Entscheidungen mit Auswirkungen auf das Leben anderer Menschen.

Wenn genau dieser Mensch dann jemanden verletzt, übergreift oder missbraucht, dann kann man nicht sagen:

„Das war nur der Mensch, nicht die Kirche.“

Denn ohne die Kirche hätte er diese Machtposition nicht, diesen Titel nicht, diesen Einfluss nicht, diese Entscheidungshoheit nicht, und oft auch nicht dieses Vertrauen.

Die Kirche hat ihn eingesetzt und sie lässt ihn häufig auch dort, selbst wenn Warnzeichen da sind. Das ist institutionelle Verantwortung. Auch wenn man es noch so spirituell verpackt.

3. Wie soll man trennen, wenn genau dieser Mensch Tempelinterviews führt?

Ein Beispiel, das mich persönlich tief bewegt:

Ein Bischof, der selbst übergriffig, unwürdig oder gewalttätig ist, darf dennoch darüber entscheiden, ob jemand anderes „würdig“ ist, den Tempel zu betreten.

Das bedeutet: Ein Mensch, der selbst Grenzen verletzt, darf darüber urteilen, ob jemand anderer vor Gott rein, moralisch und berechtigt ist. Wie soll man dort Institution und Mensch trennen?

Die Institution hat ihm diese Macht gegeben. Sie hat ihn nicht überprüft. Sie hält ihn in der Position. Sie schützt ihn oft eher als die Betroffenen. Das kann ich nicht mehr trennen.

Und ich finde, es ist okay, das auszusprechen.

4. Ich zweifle nicht an Gott. Ich zweifle an Systemen, die Menschen über Gott stellen.

Mir geht es nicht darum, einen Glauben zu zerstören. Mir geht es darum, ehrlich zu sein: Gott ist nicht das Problem.

Menschen, die behaupten, in seinem Namen zu sprechen, aber nicht transparent oder verantwortungsbewusst handeln das ist das Problem.

Ich glaube weiterhin an etwas Größeres, an Liebe, an Führung, an spirituelle Wahrheit. Nur eben nicht mehr an den Gedanken, dass eine einzige Organisation Unfehlbarkeit für sich beanspruchen darf.

Ich glaube: Der Weg zu Gott darf keine Angst, keine Scham und keinen Missbrauch schützen.

5. Warum ich diese Gedanken teile

Ich teile das nicht aus Bitterkeit. Nicht aus Wut. Nicht, um zu verletzen.

Ich teile es, weil dieses Thema viel zu lange im Schatten lebt. Weil man Betroffene oft zum Schweigen bringt, indem man ihnen sagt: „Das war nur ein einzelner Mensch, nicht die Kirche.“

Und weil ich heute weiß: Solange wir Institutionen nicht für ihre Strukturen verantwortlich machen, werden Opfer weiterhin alleine mit ihrer Geschichte dastehen.

Ich möchte Mut machen, hinzuschauen. Fragen zu stellen. Die eigene spirituelle Wahrheit zu finden, unabhängig von Dogmen.

Ich wünsche mir Respekt für alle Wege: Für diejenigen, die in der Kirche Halt finden. Und für diejenigen, die ihren Glauben jenseits von Institutionen finden. Beides ist okay. Beides ist menschlich. Beides verdient Raum.