Live-Gespräch mit Juna Kollmeyer (Moderation: Guido Müller)

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Übersicht

0:00 Einleitung und warum Juna am Dialog teilnimmt
5:00 Warum Juna keine „Opferrolle“ einnehmen möchte
8:00 Wortwahl: Transsexuell, Transgender oder Transident?
11:20 Kindheit und Versuch, die „Jungenrolle“ zu spielen
19:50 Junas indiv. Sicht auf weibliche Rollen und Charaktermerkmale
24:00 Umgang mit kirchlichen Dogmen über LGBTs
27:40 Was Juna an der Kirche schätzt
30:30 Entschluss, als Mädchen/Frau zu leben
37:40 Schwierige Erlebnisse als transidente Person
45:15 Respektvoller Umgang mit transidenten Menschen
50:16 Kirchlicher & politischer Umgang mit Transidentität
56:00 Reaktion auf neueste HLT-Handbuchänderungen
1:01:00 Geistiges Erlebnis & Gespräch mit Gott
1:10:00 Angleichende Operationen und Eingriffe
1:19:40 Liebe & Beziehung
1:25:30 Junas Sicht auf Essenz der christlichen Botschaft
1:31:30 Feedback & Kommentare der Teilnehmer

Hintergrund

Juna Kollmeyer kommt aus Hannover, ist als HLT-Mitglied aufgewachsen (Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, Spitzname: Mormonen) und hat vieles an ihrem christlichen Glauben geliebt.

Vor 38 Jahren kam sie als Junge zur Welt. Als sie drei Jahre jung war, bemerkten ihre Eltern erstmals ihr „ungewöhnliches Wesen…ein Junge hat sich nicht mit Puppen zu beschäftigen oder Kleidchen zu tragen“. Dennoch erlaubten ihre Eltern ihr recht viel, wofür Juna ihnen heute noch sehr dankbar ist. Irgendwann, vielleicht mit 9 oder 10 kam aber der Tag, an dem ihre Mutter klar machte, „Du bist ein Junge und kein Mädchen. Gott hat dir diesen Körper geschenkt, ehre ihn und benimm dich entsprechend“. Ihre Mutter schrieb damals in ihr Tagebuch, wie bitterlich Juna geweint hatte, einfach weil sie das gar nicht verstehen konnte.
Für sie war immer klar, ich bin ein Mädchen das anders ist als die Anderen, aber eben ein Mädchen. Juna akzeptierte die Worte ihrer Mutter, begann die Unterschiede zu begreifen und versuchte, die Verhaltensweisen von gleichaltrigen Jungen (mehr oder weniger glaubhaft) zu kopieren. Ich spielte eine Rolle, mit verschiedenen Facetten angelernter und übernommener Eigenschaften von Anderen. Der Mensch in ihr, hat dabei wie sie sagt „jeden Tag gelitten“.

Sie hatte nicht mal ein Wort für das was sie fühlte und was sie so sehr von anderen unterschied. Auch die Kirche hatte keine Antworten. Sie sagt: „In dem Heft ‚Für eine starke Jugend‘ stand damals nur etwas über Homosexualität, was ‚eine schwere Sünde, und vor dem Herrn ein Greul‘ sei.“ So dachte Juna ihre Gefühle seien schlecht, als sie sich erstmals in einen anderen Jungen verliebte. Die Jugendzeit war sehr schwer für sie. Der innere Kampf gegen die eigene Identität wurde, wie sie sagt „durch den äußeren Druck der Kirchenlehre noch verstärkt.“ Phasenweise hat sie sich der Kirche hingegeben, gekämpft, gebetet um diese Gefühle loszuwerden, um sein zu können was sie für alle darstellte, den Erwartungen gerecht zu werden, die alle an sie stellten (Priestertum, Mission, eine Frau heiraten, Kinder zeugen). Sie sagt: „Es hat nicht funktioniert. Ich weiß heute, dass es aussichtlos ist, gegen sich selbst zu kämpfen oder Gefühle zu unterdrücken, es gibt eben Grenzen dessen, was man an sich ändern, oder, wie es die Kirche sieht, verbessern kann.“

Juna hat sich bereit erklärt, vertiefende Fragen zu ihrer Geschichte zu beantworten und erzählt eingehender über ihre Kindheit, von schmerzhaften und geistigen Erlebnissen, und sie hat das Talent, mit viel Liebe, Offenheit und Verständnis über Transidentität aufzuklären.